问：寺庙里面所做的佛事如超度、还退（应为“寿”）生、打吉祥、还债等是否如法？我们是否可以做？

　　答：我们说什么叫佛事？佛事能够让众生觉悟，觉悟自己的自性——佛性，就路还家，了生脱死，来圆成我们本具的佛性，这才是做佛事的本质内涵。那么超度可以做，超度我们有超度法，给他念《阿弥陀经》，念佛，这是超度的最好方法。“还退生”，什么叫还退生？我也搞不清楚你的意思了。这个打吉祥、还债这些，一般我们做佛事，一个是消灾延寿的佛事，一个是超度的佛事。

　　那么一切呢，你还是专念阿弥陀佛名号进行回向。最终、最好的佛事就是信愿持名，求生西方极乐世界。如果我们世间还有种种需要做的事情，在凡夫层面是很难达成所以赶紧念佛求生西方极乐世界，等我们见到阿弥陀佛悟证无生法忍，六种神通现前，可以分身无量，这时候我们就能帮助一切有缘的众生。这样是正确的一个观念。

　　问：人死之后，想到寺院道场修行必须要立碑位吗？皈依三宝的可以不立碑位吗？护法能让进道场吗？

　　答：你人死之后，还讲什么修行啦？你如果是一个念佛行人，就没有死啦，你当生就要往生西方极乐世界了，你不能有第二世的观念！刚才我们不断讲有来世什么的，我们先承认，轮回的过程有来世，但对念佛行人你在自己身上要下定决心：我自己没有来世，我只有这一世到西方极乐世界去。那么去西方极乐世界人，也不是像刚才说的会有中阴身，阿弥陀佛拿莲台一来，我们的神识就到莲台上，这就是我们净土往生的一种现象。所以这个立牌位、碑位是无从说起了。

　　你们皈依三宝就不要想到去立什么牌位。皈依就是全身心地皈依到阿弥陀佛，把生命交给阿弥陀佛，一切由阿弥陀佛来料理，来安排。那阿弥陀佛就会顺利地、稳妥地把我们接到西方极乐世界去。那么护法能不能进道场？那你如果真诚护法，当然可以进道场啦。但是这每个道场都有护法神，如果你不如法，他就不让你进去了；如果你真诚心，就可以让你进去了。所以能不能让你进道场，完全取决于你是不是真诚。

　　问：本人想受五戒，可是家里吃活的东西我得去做。能否受戒请开示。

　　答：首先，你要发心来受五戒。受五戒不杀生，不杀生主要针对的是不杀人，你只要不杀人就没有破根本戒。那杀点鱼、杀点虾，这个你尽量不要去做；万一做了，也不算犯根本戒，可以忏悔。但是对这个问题怎么处理，也是比较棘手。对一个学佛人来说，你家里人要吃肉，你也不可能一下子扭转他。但是你一个权宜之计：你可以给家里人做，因为作为家庭主妇你不做也说不过去，你是不是可以买三净肉，不要去买、不要去杀活的，不要在家里杀生。你买现成的来做，这样可能比较中庸一点。你带着这样的心，你来受五戒是完全可以的。万一你做不到这一点来受五戒，也没妨碍。你受了五戒，等你的戒的力量上来了，功德上来了，你就能感化你的家人：先从吃三净肉开始，再过度到吃花素，最后他也可能跟你一样吃全素了。

　　能够吃全素，在我们的社会生活当中都是受赞叹啰。现在整个的生态环境的污染——世界环保组织都有一个口号叫“吃素拯救地球”：一个吃荤的吃肉的人污染地球太厉害，那些牛哇，猪哇，打的嗝啊，放的气呀，乃至放的屁呀，都是很多碳气的；这个再说，它耗费的能量很大，1个吃肉的人消耗的资源相当于吃素人的20倍，就是你20个吃素的人，只相当于1个吃肉人的这种费用、这种资源。所以为了对我们地球的保护，吃素也是唯一的很好的选择。再加上也能使我们身心健康，少造杀业。我们要知道现在的肉里面都是有毒素的，吃肉非常危险的：现在各种饲料哇，加的很多激素，原来十个月才长成的猪，现在由于人多要吃肉，然后搞成四个月就要去宰杀；大家喜欢吃瘦肉，好哇，你吃瘦肉就给你加瘦肉精，这瘦肉精就是毒素，让你吃了有心脏问题，有视网膜的问题，等等。

　　所以现在人的很多的疾病从哪儿来？病从口入，就是吃肉太多了导致的疾病。所以为了使我们身体健康，我们少吃肉，尽量做到不吃肉；吃素——吃阳光的这样的一个蔬菜，我们身心就会充满光明。这是一条既利于他人、利于社会，更利于自己的很好的生活方式。我们一定要这样去做。